Category Archives: 5/16 Minoriteter på flukt

A tolerance for others truth

By: Usman Asif

As long as they do not curse those who we deem sacred, we do not have any problem with them. This statement was given by late Israr Ahmed, a senior Salafi scholar in Pakistan. He was referring to Shia Muslims practice of tabarra, in where certain companions of the Prophet are criticised and even cursed due to events during the civil war following Prophet’s death.

bishrisharaf

This statement could not gather enough attention, but it tells of a certain mind-set, which is the crux of majority and minority rights in several Muslim majority countries. Israr Ahmed was not the only one to ever have suggested this trade-off between granting safety in return of letting go of what a believer considers a religious obligation or practice.

Continue reading

Legitimert forfølgelse

Av: Shan Mohammed

Å kaste seg inn i blasfemidebatten er å be om å bli beskyldt for blasfemi, “religiøs liberalisme” og erklært frafallen. Det er et svært betent tema som aldri kan få nok oppmerksomhet. Forsvarere av blasfemilovene er med på å legitimere forfølgelse av religiøse, etniske og politiske minoriteter. De er i fornektelse om det faktum at lovene faller på sin egen urimelighet både i og utenfor religionens rammer.

14269384_1269573376416196_1546122943_n

Frem til 2011 ratifiserte FN en kampanje som skulle beskytte religioner mot hån og latterliggjøring. Lovene fortsetter å eksistere i mange land rundt om i verden, enten i juridisk form eller som normgivende. Islamofobe og/eller antisemittiske miljøer er et gode eksempler på dette.

Continue reading

LEDER 5/16 Minoriteter på flukt

Den 4. juni hadde debatt-initiativet Munathara sin 21 debattsamling i Tunisia, denne gangen med tema minoriteters rettigheter i muslimske lands nasjonale grunnlover. Munathara valgte denne tematikken da denne er særs relevant, men ofte blir forbigått av andre brennende temaer av storpolitisk interesse.

A_church_and_a_mosque_in_Beirut_Lebanon

I januar i år samlet en del tradisjonelle lærde seg i Marrakech for å gi en erklæring på minoriteters rettigheter i muslimske land. Dette var en reaksjon på spesielt IS sin forfølgelse av religiøse minoriteter som blant annet kristne og yezidi i Syria og Irak. Men det var også et forsøk på å adressere de mange hendelser avforfølgelse som ikke ble utført av IS, men  av stater i lovgivning, og på samfunnsnivå gjennom diskriminering.

Continue reading